Свако од нас из школских година зна причу о чињеници да је Русију почетком КСИИИ века заробила страна војска Кана Батуа. Ови освајачи су дошли из модерних монголских степа. Велике хорде су се обрушиле на Русију, а немилосрдни јахачи коња, који су били наоружани савијеним сабљама, тада нису видели милост и једнако су добро деловали и у степи и у руским шумама. Истовремено, смрзнуте реке су коришћене како би се брзо кретале руским офф-роадом. Освајачи су говорили на неразумљивом језику. Сматрани су паганима и имали су монголоидни изглед.
Истовремено, постоји много информација због којих смо различито гледали на верзију која је свима позната. Овде се не ради о неким тајним или новим изворима које историчари тада једноставно нису узимали у обзир. Говоримо о хроникама и другим изворима средњег века, на које су се ослањале и присталице верзије „монголско-татарског јарма“.
Сам појам „монголско-татарски јарам“ измислили су пољски аутори. Хроничар и дипломата Јан Длугош 1479. године успео је тако да назове време постојања Златне Хорде. Историчар Матвеи Мекховски поновио је за њим 1517. године да је радио на Универзитету у Кракову.
1. Према историјским подацима, сви војници који су се борили под Батуовим вођством названи су Татар-Монголима. Детаљним проучавањем историје такође је било могуће сазнати да се у првој таквој бици на Калки нису они борили на страни освајача, већ слободни руски народ, сматран својим козачким претходницима.
2. Заузимањем Кијева од татарско-монголског јарма, све кућне и стамбене зграде, замкови и палате постали су пепео.
3. Први попис становништва у историји Русије извршили су представници татарско-монголске хорде. Тада су требали прикупити тачне податке о становницима сваке кнежевине, као и о њиховој припадности имањима.
4. кијевски војвода Дмитр, који се храбро борио против хорде застрашујућег татарско-монголског јарма и у то време водио одбрану града, након уништења руске војске пошто су рањеника Монголи заробили. Кан Бату, прожевши слабост за поражене, али ментално непоражене ривале, успео је да остави овог војводу са собом као војног официра.
5. Претпоставља се да је тајна татарско-монголске коњице била у посебној раси монголских коња. Ови коњи су били издржљиви и непретенциозни. Храну су могли сами да добију чак и по зимској хладноћи.
6. Када су се „монголско-татарски освајачи“ појавили на руском тлу, православна црква је почела да цвета. Тада су почели да граде велики број храмова, посебно у самој хорди, догодио се успон црквеног достојанства и црква је стекла неке бенефиције.
7. Такође је занимљиво да је писани руски језик на почетку татарско-монголског јарма достигао нови ниво.
8. Захваљујући анализи историјских чињеница, постаје јасно да је „татарско-монголски јарам“ измишљен само да би се сакриле последице након крштења Кијевске Русије. Та религија је тада била наметнута далеко од мирољубиве методе.
9. Џингис-кан није име, већ титула „војног принца“, која је у модерно доба блиска месту врховног команданта војске. Било је неколико људи који су имали такав наслов. Најистакнутији од њих је Тимур, а о њему се говори као о Џингис-кана.
10. Током постојања татарско-монголског јарма није сачуван ниједан документ на монголском или татарском језику. Упркос томе, постоји много документације из тог времена на руском језику.
