Серен Киеркегаард

Серен Обу Киеркегаард (1813-1855) - дански религиозни филозоф, психолог и писац. Оснивач егзистенцијализма.

У биографији Серен Киеркегаард постоји много занимљивих чињеница о којима ћемо говорити у овом чланку.

Дакле, ево кратке Кјеркегорове биографије.

Биографија Серене Киеркегаард

Серен Киеркегаард рођена је 5. маја 1813. године у Копенхагену. Одрастао је и васпитаван у породици богатог трговца Петера Кјеркегора. Филозоф је био најмлађе дете својих родитеља.

После смрти главе породице, његова деца су стекла пристојно богатство. Захваљујући томе, Серен је успела да стекне добро образовање. У 27. години успешно је дипломирао на теолошком факултету Универзитета у Копенхагену.

Годину дана касније, Киеркегаард је магистрирао, одбранивши тезу „О концепту ироније, уз стални апел Сократу“. Важно је напоменути да су родитељи од детињства својој деци усадили љубав према Богу.

Међутим, након што је уписао универзитет и упознао се са грчком филозофијом, Серенус је ревидирао своје верске погледе. Почео је да анализира оно што је написано у Библији из другог угла.

Филозофија

1841. године Киеркегаард се настанио у Берлину, где је много времена посветио размишљању о људском животу и природи. Истовремено је ревидирао верска учења којих се придржавао у детињству и адолесценцији.

У овом периоду његове биографије Серен је почела да формира своје филозофске идеје. 1843. објавио је своје чувено дело „Или-Или“, али не под својим именом, већ под псеудонимом Виктор Еремит.

У овој књизи Серен Киеркегаард је описала 3 фазе људског постојања: естетску, етичку и религиозну. Према аутору, највиши степен људског развоја је религијски.

Неколико година касније објављен је још један Киеркегаардов темељни спис, Фазе животног пута. Тада је фокус био на другом делу филозофа „Страх и страхопоштовање“, који се бавио вером у Бога.

Књига „Болест до смрти“ није изазвала ништа мање интересовање читалаца. Било је то религиозно дело посвећено дијалектици очаја о врстама греха. Према његовом схватању, грех је подразумеван у облику очаја, а грех је требало гледати насупрот не праведном понашању, већ вери.

Током свог живота, Сорен Киеркегаард је постао предак егзистенцијализма - тренда у филозофији 20. века, фокусирајући се на јединственост људског постојања. Крајње негативно је говорио о рационализму, а такође је критиковао присталице субјективног приступа филозофији.

Кјеркегор постојеће назива само оним стварима које не дају разлога да мисле о себи, јер размишљајући о нечему, човек се меша у природни процес тока ствари. Сходно томе, објекат је већ промењен посматрањем и због тога престаје да постоји.

У егзистенцијалној филозофији сматра се да је могуће упознати свет око себе кроз искуство догађаја, а не размишљајући. Објективна истина се спознаје, а егзистенцијалну истину треба само искусити.

У последњим годинама своје биографије Сорен Киеркегаард је посебно критиковао освежавање хришћанског живота, наиме жељу да живи срећно и удобно и истовремено себе назива хришћанином. Од свих облика моћи издвојио је монархију, док је демократију сматрао најгором.

Лични живот

Када је Киеркегаард имао око 24 године, упознао је Регину Олсен, која је била 9 година старија. Девојчицу је занимала и филозофија, у вези са којом су млади имали много заједничких тема за комуникацију.

1840. Сераин и Регина најавили су веридбу. Међутим, скоро одмах је момак почео да сумња да би могао да буде узоран породични човек. С тим у вези, након закључења веридби, све своје слободно време посветио је писању.

Отприлике годину дана касније, Кјеркегор је девојци написао писмо у којем је најавио раскид. Своју одлуку објаснио је чињеницом да посао неће моћи да комбинује са брачним животом. Као резултат, мислилац је остао сам до краја живота и није имао потомство.