Јеан-Јацкуес Роуссеау

Јеан-Јацкуес Роуссеау (1712-1778) - француско-швајцарски филозоф, писац и мислилац просветитељства. Најсјајнији представник сентиментализма.

Русоа називају претечом Француске револуције. Проповедао је „повратак природи“ и позвао на успостављање потпуне социјалне једнакости.

У биографији Јеан-Јацкуес Роуссеау има много занимљивих чињеница о којима ћемо говорити у овом чланку.

Дакле, ево кратке биографије Јеан-Јацкуес Роуссеау-а.

Биографија Јеан-Јацкуес Роуссеау-а

Јеан-Јацкуес Роуссеау рођен је 28. јуна 1712. године у Женеви. Његова мајка Сузанне Бернард умрла је на порођају, услед чега је његов отац Исаац Руссо био укључен у васпитање будућег филозофа. Глава породице радио је као часовничар и наставник плеса.

Детињство и младост

Исааково омиљено дете био је Јеан-Јацкуес, због чега је често проводило слободно време с њим. Заједно са сином отац је проучавао пастирски роман Хоноре д'Урфе-а "Астреа", који се сматрао највећим спомеником прецизне књижевности 17. века.

Поред тога, волели су да читају биографије древних личности како их је представио Плутарх. Занимљива чињеница је да је, замишљајући себе као античког римског хероја, Сцсевола Јеан-Јацкуес намерно опекао руку.

Због оружаног напада на мушкарца, Руссо старији је био приморан да побегне из града. Као резултат тога, ујак по мајци се бавио васпитањем дечака.

Када је Јеан-Јацкуес имао око 11 година, послат је у протестантски пансион Ламберциер, где је провео око 1 годину. После тога је учио код нотара, а затим и код гравера. Током тог периода своје биографије, Русо се озбиљно бавио самообразовањем, свакодневно читајући књиге.

Док је тинејџер читао чак и током радног времена, често је био изложен оштром поступању према себи. Према Жан-Жаку, то је довело до чињенице да је научио да лицемерира, лаже и краде различите ствари.

У пролеће 1728. године, 16-годишњи Русо одлучује да побегне из Женеве. Убрзо је упознао католичког свештеника који га је подстакао да пређе на католичанство. Провео је око 4 месеца у зидовима манастира, где су се обучавали прозелити.

Тада је Јеан-Јацкуес Роуссеау почео да служи као лакеј у аристократској породици, где се према њему односио с поштовањем. Штавише, син грофа га је учио италијански и проучавао са њим песме Вергилија.

Временом се Русо нагодио са 30-годишњом госпођом Варане, коју је назвао својом „мајком“. Жена га је научила писању и лепом понашању. Поред тога, средила га је за богословију, а затим му дала да научи да свира оргуље једном музичару.

Касније је Јеан-Јацкуес Роуссеау путовао Швајцарском више од 2 године, имајући озбиљне финансијске потешкоће. Вреди напоменути да је лутао пешке и спавао на улици, уживајући у самоћи са природом.

Филозофија и књижевност

Пре него што је постао филозоф, Русо је успео да ради као секретар и кућни учитељ. У тим годинама своје биографије почео је да показује прве знакове мизантропије - отуђености од људи и мржње према њима.

Момак је волео да устаје рано ујутро, да ради у башти и да посматра животиње, птице и инсекте.

Убрзо се Јеан-Јацкуес заинтересовао за писање, проповедајући своје животне идеје. У делима као што су Тхе Социал Цонтрацт, Нев Елоисе и Емиле, настојао је да читаоцу објасни разлог постојања социјалне неједнакости.

Русо је први покушао да утврди да ли постоји уговорни начин формирања државности. Такође је тврдио да закони треба да штите грађане од владе која нема право да их крши. Штавише, предложио је да људи сами усвајају рачуне који ће им омогућити да контролишу понашање званичника.

Идеје Жан-Жака Русоа довеле су до великих промена у државном систему. Почели су да се одржавају референдуми, смањили су се услови парламентарних овлашћења, увела народна законодавна иницијатива и још много тога.

Једно од темељних дела филозофа сматра се „Нев Елоисе“. Сам аутор је ову књигу назвао најбољим делом насталим у епистоларном жанру. Ово дело се састојало од 163 писма и с одушевљењем је примљено у Француској. Након тога Жан-Жака су у филозофији почели називати оцем романтизма.

Током свог боравка у Француској упознао је такве истакнуте личности као што су Паул Холбацх, Денис Дидерот, Јеан д'Алемберт, Гримм и друге познате личности.

1749. године, док је био у затвору, Русо је наишао на такмичење које је описано у новинама. Тема конкурса чинила му се врло блиском и звучала је на следећи начин: „Да ли је развој наука и уметности допринео погоршању морала или, напротив, допринео њиховом побољшању?“.

То је подстакло Јеан-Јацкуеса да напише нова дела. Опера Сеоски чаробњак (1753.) донела му је знатну славу. Текст и дубина мелодије у потпуности су открили сеоску душу. Занимљива чињеница је да је и сам Луј 15 пјевушио Цолеттину арију из ове опере.

Истовремено, „Сеоски врач“, попут „Образложења“, донео је много проблема у живот Русоа. Гримм и Холбацх негативно су говорили о делу филозофа. Кривили су га за плебејску демократију присутну у овим делима.

Биографи су са великим интересовањем проучавали аутобиографску творевину Жана Жака Русоа - „Исповест“. Аутор је искрено говорио о предностима и слабостима своје личности, које су освојиле читаоца.

Педагогија

Јеан-Јацкуес Роуссеау је промовисао имиџ физичке особе на коју социјални услови не утичу. Рекао је да васпитање првенствено утиче на развој детета. Своје педагошке идеје детаљно је изложио у расправи „Емил, или О образовању“.

Мислилац је више пута критиковао образовни систем тог доба. Конкретно, негативно је говорио о чињеници да је средиште васпитања и обичаја црквеност, а не демократија.

Русо је изјавио да је пре свега потребно помоћи детету да развије своје природне таленте, сматрајући да је ово најважнији фактор у образовању. Такође је тврдио да особа од рођења до смрти непрестано открива нове особине у себи и мења свој поглед на свет.

Сходно томе, држава треба да развије образовне програме узимајући у обзир овај фактор. Праведан хришћанин и човек који поштује законе није оно што човеку треба. Русо је искрено веровао да постоје потлачени и угњетавачи, а не отаџбина или грађани.

Жан-Жак је подстицао очеве и мајке да уче децу да раде, развијају самопоштовање и теже независности. Истовремено, не треба следити дететово вођство када оно почне да буде хировито и инсистира на свом.

Адолесценти који би требало да се осећају одговорним за своје поступке и воле рад заслужују не мање пажње. Захваљујући томе, моћи ће да се прехране у будућности. Вреди напоменути да је филозоф радним образовањем мислио и на интелектуални, морални и физички развој особе.

Јеан-Јацкуес Роуссеау је саветовао да се детету усађују одређени квалитети који одговарају одређеној фази његовог одрастања. До две године - физички развој, од 2 до 12 - сензуални, од 12 до 15 - интелектуални, од 15 до 18 година - морални.

Главе породице морале су да одрже стрпљење и истрајност, али истовремено да не „сломе“ дете, усађујући му погрешне вредности савременог друштва. Да би здравље деце било чврсто, треба их подстицати на гимнастику и нарав.

У адолесценцији човек треба да учи о свету око себе уз помоћ чула, а не кроз читање литературе. Читање има неке предности, али у овом добу то ће довести до чињенице да писац почиње да мисли за тинејџера, а не за себе.

Као резултат тога, појединац неће моћи да развије своје мишљење и почеће да узима у веру све оно што ће чути споља. Да би дете постало паметно, родитељи или неговатељи морају са њим изградити однос поверења. Ако успеју, дечак или девојчица ће и сами желети да постављају питања и деле своја искуства.

Међу најважније предмете које би деца требало да уче, Русо је издвојио: географију, биологију, хемију и физику. Током прелазног доба особа је посебно емотивна и осетљива, па родитељи не би требало да претерују са морализирањем, већ да настоје да тинејџеру усаде моралне вредности.

Када дечак или девојчица напуне 20 година, треба их упознати са друштвеним одговорностима. Занимљива чињеница је да ова фаза није била потребна за девојке. Грађанске обавезе су првенствено намењене мушкарцима.

У педагогији су идеје Жан-Жака Русоа постале револуционарне, услед чега их је влада сматрала опасним за друштво. Занимљиво је да је дело „Емил, или О образовању“ спаљено, а његовом аутору наложено хапшење.

Захваљујући срећној случајности, Русо је успео да побегне у Швајцарску. Међутим, његови ставови су имали огроман утицај на педагошки систем те ере.

Лични живот

Жена Јеан-Јацкуес-а била је Тереса Левассеур, која је била служавка у париском хотелу. Потицала је из сељачке породице и за разлику од мужа није се разликовала посебном интелигенцијом и домишљатошћу. Занимљиво је да није могла ни да утврди колико је сати.

Русо је отворено изјавио да никада није волео Терезу, оженивши се њоме тек после 20 година брачног живота.

Према човеку, имао је петоро деце, која су сва послата у сиротиште. Жан-Жак је то правдао чињеницом да није имао новца да прехрани децу, услед чега му нису дозволили да ради у миру.

Русо је такође додао да више воли да ради од потомства сељака, него од трагача за авантурама, што је и сам био. Вреди напоменути да нема чињеница да је заиста имао децу.

Смрт

Јеан-Јацкуес Роуссеау умро је 2. јула 1778. у доби од 66 година у сеоској резиденцији Цхатеау д'Херменонвилле. Његов блиски пријатељ, маркиз де Гирардин, довео га је овде 1777. године, који је желео да побољша здравље мислиоца.

За његово добро, маркиз је чак организовао концерт на острву смештеном у парку. Русу се ово место толико свидело да је замолио пријатеља да га сахрани овде.

Током Француске револуције остаци Жан-Жака Русоа пребачени су у Пантеон. Али 20 година касније, два фанатика су му украла пепео и бацили га у јаму са кречом.