Овидије

Публије Овидије Назон (43 г. Аутор песама „Метаморфозе“ и „Наука о љубави“, као и елегија - „Љубавне елегије“ и „Жалосне елегије“.) Имао је огроман утицај на европску књижевност, укључујући Пушкина, који му је 1821. посветио главну песничку поруку.

У биографији Овидија има много занимљивих чињеница о којима ћемо разговарати у овом чланку.

Дакле, пред вама је кратка Овидијева биографија.

Овидијева биографија

Овидије је рођен 20. марта 43. године у граду Сулмо. Одрастао је и васпитаван у породици која је припадала класи коњаника.

Детињство и младост

Пошто је Овидијев отац био имућан човек, успео је да својој деци пружи добро образовање.

Таленат дечака за писање почео је да се манифестује у детињству. Конкретно, могао је са лакоћом да компонује елегије. Занимљива је чињеница да је чак и када је морао да пише прозу, нехотице је излазио из песама.

Стекавши образовање, Овидије је под притиском оца ушао у државну службу, али је убрзо одлучио да је напусти због писања.

Глава породице била је веома узнемирена одлуком његовог сина, али је Овид био одлучан да ради оно што је волео. Отишао је на путовање, посетивши Атину, Малу Азију и Сицилију.

Касније се Овидије придружио групи познатих песника, предвођених Марком Валеријем Месалом Корвином. Када је имао око 18 година, први пут је наступио пред публиком са својим делима. Овидијеви биографи су од овог тренутка започели одбројавање његовог креативног живота.

Поезија

До 25. године Овидије је углавном компоновао песме еротске тематике. Његова најранија песма је "Хероиди".

Вреди напоменути да се данас доводи у питање аутентичност одређених стихова, али у већини песама Овидијево ауторство није сумњиво.

Његови рани роботи укључују збирку поезије „Аморес“, написану у духу исте љубавне лирике. Овидије га је посветио својој пријатељици Цоринни. Успео је мајсторски да пренесе људска осећања, вођен својим искуством и посматрањем људи око себе.

Овидије је након објављивања ове колекције стекао огромну популарност. Био је међу најталентованијим песницима у Риму. Касније је објавио трагедију Медеја и главно дело Наука о љубави.

И мушкарци и жене читају Овидијеве песме својој вољеној, покушавајући да уз њихову помоћ изразе своја осећања.

За годину дана Овид је представио још једну песму „Лек за љубав“, након чега је препознат као један од најбољих елеганиста. Било је упућено мушкарцима који су желели да се отарасе досадних жена и девојака.

Неколико година касније, постајући пун елегичних дела, песник је написао основну песму „Метаморфозе“. Приказала је митолошку слику света од појаве свемира до доласка Јулија Цезара на власт.

Овидије је у 15 књига описао 250 древних легенди, међусобно повезаних и у тематским и у географским областима. Као резултат, „Метаморфозе“ су препознате као његово најбоље дело.

Током тог периода своје биографије, Овид је радио и на колекцији двостиха - „Фасти“. Намеравао је да опише све календарске месеце, празнике, ритуале, природне елементе и наведе разне занимљивости. Међутим, морао је да напусти овај посао, због немилости цара Августа.

Очигледно је Август, који је касније наредио прогонство Овидија из Рима у град Томис, био љут на текстове песама због непознате „грешке“ у једној од његових песама. Лирски биографи сугеришу да се цару није свидело дело које је подривало етичке норме и принципе државе.

Према другој верзији, креативност је била само згодан изговор да се Овидије реши, скривајући политичке или личне мотиве.

Током изгнанства, Овидије је осећао снажну носталгију за Римом, услед чега је компоновао тугаљива дела. Написао је 2 збирке - „Жалосне елегије“ и „Писма с Понта“ (9-12. Н. Е.).

Отприлике у исто време, Овидије је створио дело „Ибис“, изграђено као проклетство, које изговара свештеник у олтару. Научници још увек не могу да постигну консензус о томе коме се тачно упућује ово проклетство.

„Жалосне елегије“ постале су најважнији извор информација у вези са креативном и личном биографијом Овидија.

У свом делу, аутор је описао свакодневицу током свог осрамоћеног живота, изнео ослобађајуће аргументе, обратио се рођацима и пријатељима, а такође је тражио помиловање и спас.

У Писму са Понта Овидијево очајање достигло је врхунац. Моли своје пријатеље да посредују за њега пред август и разговарају о његовом тешком животу далеко од домовине.

У последњем делу збирке песник је тражио од непријатеља да га остави на миру и пусти да умре у миру.

Лични живот

Из Овидијевих дела постаје познато да је био ожењен три пута.

Прва жена текстописца, за коју се венчао на инсистирање оца, требало је да га заштити од неозбиљности и неозбиљног живота. Међутим, напори супруге били су узалудни. Тип је наставио да води беспослен живот, имајући неколико љубавница.

Као резултат тога, супруга је одлучила да се растане од Овидија убрзо након њиховог венчања. После тога, текстописац се оженио својом вољом. Међутим, овај савез није дуго трајао.

Трећи пут се Овид оженио девојком по имену Фабиа, коју је веома волео и инспирацију је тражио у њој. Због ње је мушкарац престао да води немиран живот, проводећи све време са женом.

Вреди напоменути да је Фабиа имала ћерку из претходног брака. Овидије није имао своје деце.

Идилу љубави прекинуо је изгон песника Томису, где се нашао потпуно сам. Биографи сугеришу да је Фабија била некако повезана са утицајном патрицијском породицом, захваљујући којој је могла да издржава свог супруга у егзилу.

Смрт

Као што је раније поменуто, у изгнанству је Овидије жудио за Римом и његовом породицом. Рођаци и пријатељи нису могли наговорити цара да му се смилује.

Према једном од популарних цитата, Овидије је сањао да „умре усред труда“, што се касније и догодило.

Одмах након писања Понтских писама, Овидије је умро 17 (18) н. у 59. години. Тачан узрок његове смрти још увек није познат.