Францис Лукицх Скарина - источнословенски првоштампар, хуманистички филозоф, писац, гравер, предузетник и научник-лекар. Преводилац библијских књига на белоруску верзију црквенословенског језика. У Белорусији га сматрају једном од највећих историјских личности.
У биографији Франциска Скарине постоји много занимљивих чињеница преузетих из његовог научног живота.
Дакле, пред вама је кратка биографија Франциска Скарине.
Биографија Франциск Скарина
Францис Скарина рођен је претпоставља се 1490. године у граду Полоцку, који се у то време налазио на територији Великог војводства Литваније.
Френсис је одрастао и одрастао у трговачкој породици Луцијана и његове супруге Маргарете.
Скарина је основно образовање стекао у Полоцку. У том периоду похађао је школу монаха бернардинаца, где је успео да научи латински.
Након тога, Францис је наставио студије на краковској академији. Тамо је дубоко проучавао 7 слободних уметности, које су укључивале филозофију, правну науку, медицину и теологију.
По завршетку академије са дипломом првоступника, Францис се пријавио за докторат на Италијанском универзитету у Падови. Као резултат, талентовани студент је могао сјајно да положи све испите и постане доктор медицинских наука.
Књиге
Историчари још увек не могу са сигурношћу да кажу који су се догађаји догодили у биографији Франциска Скарине у периоду 1512-1517.
Из сачуваних докумената постаје јасно да је временом напустио лек и заинтересовао се за штампу књига.
Населивши се у Прагу, Скарина је отворио штампарију и почео активно да преводи књиге са црквеног језика на источнословенски. Успешно је превео 23 библијске књиге, укључујући Псалтир, који се сматра првим белоруским штампаним издањем.
За то време књиге које је објавио Франциск Скарина су имале велику вредност.
Занимљива је чињеница да је аутор своја дела допуњавао предговорима и коментарима.
Францис се трудио да направи такве преводе које би и обични људи могли да разумеју. Као резултат, чак и необразовани или полуписмени читаоци могли су да разумеју Свете текстове.
Поред тога, Скарина је велику пажњу посветио дизајну штампаних публикација. На пример, сопственом руком је правио гравуре, монограме и друге украсне елементе.
Тако су дела издавача постала не само носиоци неких информација, већ и претворена у уметничке предмете.
Почетком 1520-их ситуација у главном граду Чешке променила се на горе, што је приморало Скарину да се врати кући. У Белорусији је успео да оснује штампарију, објављујући збирку верских и световних прича - „Мала путничка књига“.
У овом раду, Францис је поделио са читаоцима различита знања везана за природу, астрономију, обичаје, календар и друге занимљивости.
1525. године Скарина је објавио своје последње дело „Апостол“, након чега је отишао на путовање европским земљама. Иначе, у Москви ће 1564. године бити објављена књига са истим насловом, чији ће аутор бити један од првих руских штампача књига по имену Иван Федоров.
Током својих лутања, Фрањо је наишао на неспоразум представника свештенства. Прогнан је због јеретичких ставова, а све његове књиге, штампане католичким новцем, спаљене су.
После тога, научник се практично није бавио штампањем књига, радећи у Прагу на двору монарха Фердинанда 1 као баштован или лекар.
Филозофија и религија
У својим коментарима на верска дела, Скарина се показао као филозоф хуманиста, покушавајући да спроводи образовне активности.
Штампар је желео да се људи уз његову помоћ образују више. Током читаве своје биографије подстицао је људе да науче да читају и пишу.
Вреди напоменути да историчари још увек не могу постићи консензус о верској припадности Фрање. У исто време поуздано се зна да је више пута називан чешким отпадником и јеретиком.
Неки скаринини биографи склони су да верују да је он могао бити следбеник западноевропске хришћанске цркве. Међутим, такође има много оних који научника сматрају присталицом православља.
Трећа и најочигледнија религија која се приписује Франциску Скарини је протестантизам. Ову изјаву поткрепљују односи са реформаторима, укључујући Мартина Лутера, као и служба са војводом од Кенигсберга Албрехтом од Бранденбурга од Ансбаха.
Лични живот
О личном животу Франциска Скарине нису сачуване готово никакве информације. Поуздано се зна да је био ожењен трговачком удовицом по имену Маргарита.
У биографији Скарине постоји непријатна епизода повезана са његовим старијим братом, који је након његове смрти оставио велике дугове првотискару.
То се догодило 1529. године, када је Фрањо изгубио жену и сам подигао свог синчића Симеона. По наредби литванског владара несрећни удовац је ухапшен и послат у затвор.
Међутим, захваљујући напорима свог нећака, Скарина је могао да буде пуштен и добије документ који му гарантује имунитет од имовине и парнице.
Смрт
Тачан датум смрти васпитача остаје непознат. Опште је прихваћено да је Францис Скарина умро 1551. године, јер је у то време његов син дошао у наследство у Праг.
На десетине улица и авенија именовано је у знак сећања на достигнућа филозофа, научника, лекара и штампача у Белорусији, а постављени су и многи споменици.
