Адам Мицкиевицз је у песнички пантеон ушао не због свог великог песничког талента. Пољаци, број књижевних талената међу којима се може набројати на прсте једне руке, називају га једним од највећих класика романтизма. Заједно са З. Красинским и Иу. Словатским. Овако дефиниција лута од једног биографског чланка до другог: НН је заједно са КСКС и ИИ највећи класик романтизма. Обрнута су само имена.
Свако ко се на било који начин борио против царизма био је у складу са совјетском критиком. Тако су се појавили хемичари који нису открили ниједно откриће, астрономи који нису открили ниједну звезду, писци без објављених књига - само да су се борили против аутократије и, по могућности, до смрти. А што се тиче Мицкевича, о коме је чак и Пушкин топло говорио, сам Бог је наредио да се прогласи класиком. Тако је Митскевич, чија су дела преведена само на језике народа СССР-а, скоро постао светски класик. Ево само неколико догађаја из живота највећег представника пољског романтизма:
1. Као и један познати лик у руској политици, и Митскевич је био син адвоката.
2. Мицкиевицз никада није стално живео на територији Пољске у свим њеним маскама (1815. године Пољска се подвргла трећој подели и претворила прво у Варшавско војводство, а затим у Пољску Краљевину). Рођен је у Литванији, живео је у Русији и Европи.
3. Породица Мицкиевицз, која је сина одгајила у духу пољског патриотизма и патећи од робовања Руса, имала је најбољу кућу у граду
4. Мицкиевицзов отац, који је жудио да Наполеон победи Русију и ослободи Пољску, умро је у само предвечерје Наполеонове инвазије. Смрт његовог оца и колапс Наполеона у Русији били су најмоћнији утисци у Адамовом детињству.
5. Упркос крајње антируским ставовима, Митскевич је на универзитет ушао државним буџетом - студије му је плаћало омражено Царство.
6. На универзитету је Адам формирао тајно друштво љубитеља науке, у оквиру којег је постојало потпуно тајно друштво пријатеља врлине.
7. Прва Мицкиевицзева песма „Зима“ објављена је током његових година на универзитету.
8. Царизам је Мицкиевицзу не само дао образовање, већ му је одмах омогућио и рад у гимназији у Каунасу, која се тада звала Ковно. Мицкиевицз је сматрао катастрофалним оптерећење од 20 сати недељно.
9. Заузетост у школи није спречила песника да напише своје песничке збирке „Баладе и романсе“, „Гражина“ и два дела песме „Дјади“ (Буђење).
10. Лојални биографи називају Мицкиевицза жртвом провокације Николаја Новосилцева, који је заправо владао Пољском тих година. Кажу да је Новосилцев желео да демонстрира Александру И велику заверу и надувао невине разговоре пољске омладине готово до тачке побуне. У ствари, случај су разнеле „жртве“ које су почеле да се утркују да положе своје другове. Мицкиевицз је провео око годину дана у затвору, а затим је послан у „прогонство“ - из Литваније у Русију.
11. У изгнанству, Адам је живео у Санкт Петербургу, Одеси, на Криму и у Москви, свуда је вршио јавне функције и није искусио никаква посебна ограничења у новцу.
12. Одушевљени став руске интелигенције и племства према Мицкиевицзу може се објаснити сасвим једноставно - на било ком Пољаку видели су представника потлаченог, али напредног народа. Ипак, својевремено је чак и будући француски краљ владао Пољацима!
13. 1829. године неподношљива срамота завршила се одласком за Париз.
14. Мицкиевицз је, како пишу биографи, „неуспешно покушао“ да се придружи пољском устанку 1830. године. Истовремено, нису откривени разлози због којих није успео да учествује у рату пуне размере. Мицкиевицз је активно писао чланке у европској штампи и упућивао грофа Лубенског у сопствену кућу недалеко од Дрездена.
15. Отприлике исто је било и учешће песника у Кримском рату. Хиљаде пољских добровољаца борило се на страни европске коалиције против Русије, али је Мицкиевицз разборито организовао њихово слање трупама из Цариграда.
16. У Француској је Мицкиевицз предавао латино и славистику, али чак се ни либералним француским властима није свидела његова пропаганда пољске ексклузивности и Мицкиевицз је отпуштен. Ко би у католичкој Француској четрдесетих година 20. века волео јавну изјаву попут „Пољска је једина католичка земља на свету“?
17. Адам је више пута покушавао да се ожени, али родитељи његових изабраника категорично нису желели да дају своје ћерке за особу без посебног извора прихода и било какве имовине.
18. Мицкиевицз се 1834. године у Паризу оженио пољском емигранткињом Целином Сзимановском. Због бескрајне издаје супруга, супружник је брзо почео да пати од тешке психозе. Успела је да се опорави захваљујући другом Пољаку Андрзеју Товианском, који је био познат као мистик и видовац. У браку су Митскевићи имали 6 деце.
19. Последње песничко дело Мицкиевицза била је песма „Пан Тадеусз“, објављена 1834. године. Опис морала малопоседничке властеле у Пољској сматра се националном епопејом и књижевним ремек-делом.
20. Мицкиевицз је умро од колере у Цариграду у јеку Кримског рата, никада није успео да састави сопствену пољску легију. Његово тело је сахрањено у Турској, у Паризу, а песник се коначно упокојио у Кракову.
