Алберт Цамус (1913-1960) - француски прозни писац, филозоф, есејиста и публициста, близак егзистенцијализму. За живота је добио заједничко име „Савест Запада“. Лауреат Нобелове награде за књижевност (1957).
У биографији Алберта Цамуса има много занимљивих чињеница о којима ћемо разговарати у овом чланку.
Дакле, ево кратке Цамусове биографије.
Биографија Алберта Цамуса
Алберт Цамус рођен је 7. новембра 1913. у Алжиру, који је тада био део Француске. Рођен је у породици винара Луциен Цамус и његове супруге Цоутрин Санте, која је била неписмена жена. Имао је старијег брата Луциена.
Детињство и младост
Прва трагедија у биографији Алберта Цамуса догодила се у детињству, када је његов отац умро од фаталне ране током Првог светског рата (1914-1918).
Као резултат, мајка је морала сама да брине о својим синовима. У почетку је жена радила у фабрици, након чега је радила као чистачица. Породица је имала озбиљних финансијских проблема, често без основних потрепштина.
Када је Алберт Цамус имао 5 година, кренуо је у основну школу, коју је с одличом матурирао 1923. Деца те генерације по правилу више нису настављала да уче. Уместо тога, почели су да помажу родитељима.
Међутим, школски учитељ је успео да убеди Албертову мајку да дечак треба да настави студије. Штавише, помогао му је да уђе у лицеј и обезбедио стипендију. Током овог периода своје биографије, младић је пуно читао и волео је фудбал, играјући за локални тим.
У доби од 17 година, Цамусу је дијагностикована туберкулоза. То је довело до чињенице да је морао да прекине школовање и „престане“ са спортом. И иако је успео да савлада болест, дуго година је патио од њених последица.
Вреди напоменути да је због лошег здравља Алберт пуштен из војне службе. Средином 30-их студирао је на универзитету, где је студирао филозофију. У то време је већ водио дневнике и писао есеје.
Креативност и филозофија
Алберт Цамус је 1936. године магистрирао из филозофије. Посебно га је занимао проблем смисла живота, над којим се осврнуо упоређујући идеје хеленизма и хришћанства.
У исто време, Цамус је говорио о проблемима егзистенцијализма - тренда у филозофији 20. века, фокусирајући своју пажњу на јединственост људског постојања.
Неки од првих објављених Албертових дела били су Изнутра и Лице и Свадбена гозба. У последњем делу пажња је посвећена смислу људског постојања и његовим радостима. У будућности ће развити идеју апсурдизма коју ће изнети у неколико расправа.
Под апсурдом, Цамус је подразумевао јаз између човекове тежње за благостањем и миром, који он може спознати уз помоћ разума и стварности, која је пак хаотична и ирационална.
Друга фаза мишљења произашла је из прве: човек је дужан не само да прихвати апсурдни универзум, већ и да се против њега „побуни“ у односу на традиционалне вредности.
Током Другог светског рата (1939-1945), Алберт Цамус је наставио да се бави писањем, као и да учествује у антифашистичким покретима. За то време постао је аутор романа Куга, приче Странац и филозофског есеја Мит о Сизифу.
У Миту о Сизифу аутор је поново покренуо тему природе бесмисла живота. Јунак књиге Сизиф, осуђен на вечност, ваља тежак камен узбрдо само зато што се поново котрља.
У послератним годинама Цамус је радио као слободни новинар, писао драме и сарађивао са анархистима и синдикалцима. Почетком 1950-их објавио је Тхе Ребел Ман, где је анализирао побуну човека против апсурда постојања.
Албертове колеге, укључујући и Жан-Пола Сартра, убрзо су га критиковале због подршке француској заједници у Алжиру након алжирског рата 1954. године.
Цамус је помно пратио политичку ситуацију у Европи. Био је веома узнемирен растом просовјетских осећања у Француској. Истовремено, почиње да се све више занима за позоришну уметност, у вези са којом пише нове драме.
Алберту Цамусу је 1957. додељена Нобелова награда за књижевност „за огроман допринос књижевности, истичући важност људске савести“. Занимљива је чињеница да, иако су га сви сматрали филозофом и егзистенцијалистом, он сам себе није тако називао.
Алберт је сматрао највишом манифестацијом апсурда - насилним побољшањем друштва уз помоћ једног или другог режима. Навео је да борба против насиља и неправде „сопственим методама“ доводи до још већег насиља и неправде.
До краја свог живота, Цамус је био уверен да човек није у стању да коначно заустави зло. Занимљиво је да, иако је класификован као представник атеистичког егзистенцијализма, таква карактеристика је прилично произвољна.
Чудно, али и сам је, заједно са неверицом у Бога, прогласио бесмисленост живота без Бога. Поред тога, Французи се никада нису јавили и нису себе сматрали атеистом.
Лични живот
Када је Алберт имао око 21 годину, оженио се Симоне Иие, са којом је живео мање од 5 година. Након тога, оженио се математичарком Францине Фауре. У овом савезу пар је имао близанце Цатхерине и Јеан.
Смрт
Алберт Цамус умро је 4. јануара 1960. у саобраћајној несрећи. Аутомобил у којем је био са породицом свог пријатеља излетео је са аутопута и забио се у дрво.
Писац је тренутно умро. У тренутку смрти имао је 46 година. Постоје верзије да је саобраћајна несрећа намештена напорима совјетских специјалних служби, као освета због чињенице да је Француз критиковао совјетску инвазију на Мађарску.
Цамус Пхотос
