Лудвиг Јосепх Јоханн Виттгенстеин (1889-1951) - аустријски филозоф и логичар, представник аналитичке филозофије, један од највећих филозофа 20. века. Аутор програма за конструкцију вештачког „идеалног“ језика чији је прототип језик математичке логике.
У биографији Витгенштајна има много занимљивих чињеница о којима ћемо говорити у овом чланку.
Дакле, пред вама је кратка биографија Лудвига Виттгенстеина.
Биографија Витгенштајна
Лудвиг Виттгенстеин је рођен 26. априла 1889. у Бечу. Одрастао је и одрастао у породици челичног олигарха рођеног Јевреја Карла Виттгенстеина и Леополдине Калмус. Био је најмлађе од 8 деце својих родитеља.
Детињство и младост
Глава породице био је један од најбогатијих људи у Европи. Планирао је да од својих синова подигне богате предузетнике. С тим у вези, човек је одлучио да своју децу не шаље у школу, већ да им даје кућно образовање.
Карла Витгенштајна одликовао је строг карактер, услед чега је захтевао беспоговорну послушност свих чланова породице. Ово је негативно утицало на психу деце. Као резултат тога, у својој младости, троје од 5 браће Лудвиг одузело си је живот.
То је довело до тога да је Виттгенстеин старији пустио и омогућио Лудвиг-у и Паул-у похађање редовне школе. Лудвиг је више волео да буде сам, добијао је прилично осредње оцене и било је изузетно тешко наћи заједнички језик са другим момцима.
Постоји верзија према којој је Лудвиг студирао у истој класи као и Адолф Хитлер. Заузврат, његов брат Паул постао је професионални пијаниста. Занимљива је чињеница да је Паул, када је у рату изгубио десну руку, успео да настави да свира на инструменту.
У младости се Витгенштајн заинтересовао за инжењеринг, а затим и за дизајн авиона. Конкретно, бавио се дизајном елисе. Тада је почео да показује интересовање за проблем филозофских основа математике.
Филозофија
Када је Лудвиг имао око 22 године, ушао је у Цамбридге, где је био помоћник и пријатељ Бертранда Русселла. Када му је отац умро 1913. године, показало се да је млади научник један од најбогатијих људи у Европи.
Важно је напоменути да је Витгенштајн наследство поделио међу рођацима, а такође је доделио одређени део средстава за подршку креативним појединцима. И сам се настанио у норвешком селу, пишући тамо „Белешке о логици“.
Момково истраживање подударало се са идејама о језичким проблемима. Предложио је да се таутологија у реченицама третира као истина, а противречности сматра обманом.
1914. Лудвиг Виттгенстеин је отишао на фронт. После 3 године био је заробљен. Док је био у логору за ратне заробљенике, готово је у потпуности написао свој чувени „Логички и филозофски трактат“, који се показао као права сензација за читав филозофски свет.
Међутим, Витгенштајн никада није тежио за славом која га је задесила након објављивања овог дела. Током овог периода своје биографије предавао је у сеоској школи, а касније је радио као баштован у манастиру.
Лудвиг је био сигуран да су сви главни филозофски проблеми у његовој расправи већ решени, али је 1926. ревидирао своје ставове. Писац је схватио да проблеми и даље постоје, а неке од идеја изнетих у његовој књизи су погрешне.
У исто време, Витгенштајн је постао аутор дечијег речника изговора и правописа. Истовремено је извршио низ измена и допуна „Логичко-филозофског расправа“, који је почео да представља 7 афоризама.
Кључна идеја била је идентитет логичке структуре језика и структуре света. Заузврат, свет се састојао од чињеница, а не од предмета, као што је представљено у многим филозофским системима.
Читав језик није ништа друго до потпуни опис свега што је на свету, односно свих чињеница. Језик се покорава законима логике и препушта се формализацији. Све реченице које се косе са логиком немају смисла. Може се урадити оно што се може описати.
Трактат је завршен седмим афоризмом, који гласи овако: „О ономе о чему је немогуће разговарати, вреди ћутати“. Међутим, ова изјава наишла је на критике чак и од следбеника Лудвига Виттгенстеина, у вези с којом је одлучио да ревидира ову доктрину.
Као резултат, филозоф је имао нове идеје које откривају језик као променљиви систем контекста, у коме могу бити присутне контрадикције. Сада је задатак филозофије био да створи једноставна и разумљива правила за употребу језичких јединица и елиминише противречности.
Витгенштајнове касније идеје послужиле су образовању језичке филозофије, а такође су утицале на карактер модерне англоамеричке аналитичке филозофије. Истовремено, на основу његових ставова, формулисана је теорија логичког позитивизма.
Године 1929. Лудвиг се настанио у Великој Британији, где је радио као предавач на Тринити Цоллеге. После аншлуса 1938. године постао је немачки држављанин. Као што знате, нацисти су се према Јеврејима односили са посебном мржњом, излажући их прогонима и репресији.
Витгенштајн и његова родбина показали су се једним од ретких Јевреја којима је Хитлер доделио посебан расни статус. То је углавном било због финансијских могућности научника. Годину дана касније добио је британско држављанство.
Током овог времена биографије је Лудвиг држао предавања из математике и филозофије на Цамбридгеу. У јеку Другог светског рата (1939-1945) напустио је научну каријеру да би радио као болничар у болници. По завршетку рата напустио је Универзитет у Кембриџу и усредсредио се на писање.
Витгенштајн је радио на развоју нове филозофије језика. Кључно дело тог доба било је Филозофско истраживање, објављено након ауторове смрти.
Лични живот
Лудвиг је био бисексуалац, односно имао је интимне везе и са женама и са мушкарцима. Крајем 1920-их упознао је Швајцарку Маргариту Ресингер.
Пет година је девојчица трпела Витгенштајнов аскетски начин живота, али након путовања у Норвешку стрпљење јој је понестало. Тамо је коначно схватила да не може живети под истим кровом са филозофом.
Лудвигови љубавници били су најмање 3 особе: Давид Пинцент, Францис Скиннер и Бен Рицхардс. Занимљиво је да је научник имао савршен тон, био је одличан музичар. Такође је био добар вајар и архитекта.
Смрт
Лудвиг Виттгенстеин је умро 29. априла 1951. у 62. години. Узрок његове смрти био је рак простате. Сахрањен је према католичким традицијама на једном од гробља у Цамбридгеу.
Виттгенстеин Пхотос
